閒閒無代誌,佇咧網頂一四界(sì-kòe) loa̍h-loa̍h-sô,注死(湊拄巧 / 湊拄坎)去chhiau著一篇刊登佇《泉州晚報》(海外版>>風情)的 文章,題目號做《泉州上元丸》。斟酌(chim-chiok) kā看咧,夭壽,佫是用閩南語(泉州)白話文寫ê neh!Taⁿ真正精神來啊,目睭嘛做一下金起來。這敢chiâⁿ-si̍t- -ê?我實在有淡薄仔毋敢相信家己ê目睭。Éⁿ,遮中國neh!正港大間 報社neh!有影 無簡單……
我真正有好玄,一睏頭 看到煞,連目睭嘛轉仁。雖然講,作者佇文中透濫著誠濟「華語」ê成分,總是,oân-á罕罕有趣味。傷閒,手賤kā改改chhiâu-chhiâu咧,拈(ni)來予逐个小bāi一下——
改編:Limkainhui
正月十五,叫做上元。做上元圓,食上元圓是咱中國儂的風俗,各地的風俗無sâng,上元圓的做法也無sâng,咱泉州儂愛食家己做的泉州上元圓。
泉州上元圓是用糖、炒的塗豆、蔥頭油、麻、冬瓜糖、桔仔皮、芎蕉油佫有紹興酒做腹,原本是用手捏(lia̍p),即陣計是用鋼模落去摳。圓仔腹,捏了、摳了,用秫米粞做皮來包餡(āⁿ),有的想卜省工就用手包。水滾,上元圓chiah落鼎,煮幾滾了後上元圓浮起來就熟囉。咱泉州有一句五色話叫做「上元圓包沙——浮」,這字「浮」字,現時誠少儂說(seh),「浮」的意思是說衫褲穿誠少,儂顯得誠輕剽(khin-phiò)。講到往過生活較歹過,無通食,無通穿,正月chiah有一軀新衫通穿,平常時若穿較好較才會予儂說,現時逐个穿kah一个比一个phāⁿ,boē輸時裝展覽比賽,穿好儂著較有自信,較有體面,無儂會說咱是「浮」、「浮衝衝」(phū-chhèng-chhèng)、「浮刮刮」(phū-koah-koah)。咱毋是咧講穿,猶是照原來講食。食上元圓,有的煮上元圓,湯底落幾粒紅棗,大粒的白圓,細粒的紅棗浮佇咧頂面,誠美誠好看,食紅棗,逐項好,食上元圓,慶祝團圓,大吉大利。上元圓仔湯普通無儂愛落糖,是啦,上元圓腹已經誠甜囉,配湯若是佫甜的,安呢會較逆喉(ke̍h-âu),boē清甜。也有儂將上元圓khē落鼎去炊,無佫煮湯起來配。Ah嘛有儂用chìⁿ的,不而過,卜chìⁿ圓仔著包伊好勢,捏伊實心(cha̍t-sim),毋通包kah phōng-phōng,若無內面有空氣,chìⁿ了圓仔食熱會脹會煏開;皮也boē-ēng-tit包無密,chiah boē chìⁿ了裂開。咱泉州上元圓歷史也是誠久長囉。宋元時代啊,泉州對外貿易誠發達,主要是靠港跤行船去番邦,泉州刺桐港當時是世界東方第一大的貿易港,西國上大的港是亞歷山大港。咱中國陸路的貿易是向西行,過甘肅新疆thàng中東,去到西國,這條路是歷史上有名的絲綢之路。咱泉州行海路去佮外國做生理,就叫做海上絲綢之路,泉州算做是起點站,刺桐港時常停倚誠濟外國來的番船,街路排誠濟番仔貨,誠濟鬍鬚、醪目(lô-ba̍k)、thok鼻的番仔soah佇咱泉州蹛落來,生囝傳(thn̂g)孫。
南宋的時節,泉州來一个太守(thài-siù),名號做真清秀,伊是咱福建浦城儂,佇泉州做過兩任太守,對著當時振興泉州刺桐港,發展海外貿易,拼經濟出boē少力,會用得說貢獻誠大。伊清廉勤政,愛民如子。有一年上元節,泉州照原是舉燈結彩,花燈放kah規四界,四箍圍計計誠熱鬧,太守真清秀伊就將官服脫sak,換穿普通衫褲,上街遊賞花燈,佮百姓saⁿ-kap娛樂。伊看見泉州城內,大街小巷儂馬濟濟,古燈照時舉,享受太平盛世,繁榮昌盛的好日子,心裡真正歡喜。
不而過,做為一个泉州百姓的父母官,伊心裡歡喜是歡喜,猶記心記肝有一寡出外行船的儂。咱中國儂自來就有傳統,誠重視過年過節一家口仔大細團圓。上元著是愛團圓,若是無團圓安呢著感覺加真鬱卒boē快活。Hit年番邦的船來咱泉州,番貨卸了,就換裝咱泉州的塗特產,啥物泉州緞啦、德化磁啦、永春漆籃、安溪茶米hâm-pa-lāng濟濟物件。往早時,無機器,佫較大隻船嘛是徛帆(phâng:篷)的帆船,行船全靠風。熱天時東南風行,船行入來;寒天時西北風吼,船行離港。西北風一行,番船要離港囉,哪知soah有幾个船員水手,佇咱泉州水土boē合(ha̍h),破病kah,一身軟糊糊,徛boē在,行boē浮。真太守就共伊倩(chhiàⁿ)幾个好腳數(kioh-siàu)的泉州儂落船去鬥相共(tàu-saⁿ-kāng),泉州南門有一个名做林圓的儂oân-á在內。
真太守過上元,掛念林圓厝內有老母姥囝(bó·-kiáⁿ),就專工來到南門林家,卜來看māi。伊看見林圓in厝門口排一擔圓仔湯,著是林圓in老母佮in家后佇hia咧賣上元圓仔。圓仔圓仔,看勢林圓in厝內底的儂是loā-ni̍h-á眏望(ǹg-bāng)一家伙會當團圓啊!真太守心肝頭誠boē過意,就近前說:「林圓去行船,boē得通倒來過年,實在是即个做官儂的毋著啊!」林家大家(ta-ke)新婦認得是真太守,趕緊請伊坐落來食圓仔湯。林圓in老母說:「我囝行船出外,毋kan-ta是伊討趁,嘛會得予咱泉州有好名聲,一時無倒來boē要緊,boē要緊!」真德秀聽伊安呢說,感慨萬千:「儂說泉州儂誠『四海』,聖聖(siàⁿ-siàⁿ)有影是深明大義,腹腸闊,著是安呢生,泉州港chiah會成做四界出名的大港跤!」就共安慰說:「林圓是咱泉州的好漢,伊誠緊就會倒來」。了後,choân攑筆替in即家口題一副聯對「泉郡千秋慶,林家上元圓」,祝願一家會得通團圓。真太守贈送聯對,林家賣的圓仔自安呢叫做「上元圓」。無偌久,林圓也行船倒來,一家團圓。此去,若拄著上元節,泉州儂著會煮上元圓仔來食,iah上元圓嘛愈做愈好食,毋kan-ta是節日的風俗,也成做泉州有名的小點。
原作:黄锡钧(照伊講,又佫是按李輝良的原作去改編的)
PS. 注意:文中個別所在拍字有重誕(têng-tâⁿ),有ê字拍kah漏溝去。(這敢是佮網頁製作有關係?)
Tagged: 講古
咱台灣教會公報的台語文專欄,相信會比遮好,汝問恁厝內的儂收到a boe?
對啊,是a-nuah泉州會號作刺桐leh?阮台灣雲林縣有一個所在號作莿桐,毋知有什麼款的關係?
先秦:收著ah,我嘛有看過ah,多謝汝啦。內容真正有影不止仔讚!我不時佇咧感慨,nah會咱福建攏無儂致重母語學習、母語教育咧;nah會攏無儂出來寫母語文咧(論真講,泉州晚報hit篇文,猶無算正港的母語文)。福建儂的覺悟nā卜有台灣儂的一半,著有夠ah~
哈哈,若我將即條ho公報社長看,伊看到汝的嘔咾bo tit kah會爽ka毋知樣儂啊~~
台灣儂安呢做是chin好,但是講實在的遮背後有透濫chin濟去中國化kap閩南人沙文主義的意識,親像咱晉前討論的閩南語kap台語的關係.台灣是一個移民社會,bo適合將佔大部分的閩南語號做台灣話.像新馬的華人,chin濟儂會暁講tak種不同的方言.有閒去看下面遮兩段影片,看mai什麼號做”兼容並蓄”:
http://www.youtube.com/watch?v=6PmAP8GsJjk
http://www.youtube.com/watch?v=7XOvf58Rjuo&NR=1
葉先生的講法傷過主觀:
1.日據時代台灣閩南話tioh8號做「台灣話」,共「去中國化」有siah4-meh8 ti7-tai7。
2.阮阿嬤講lan2毋是講台灣話,ah8無是講siah4-meh8話?我應講是台灣ban5-lam5話ma7會使講ban5-lam5話,伊問我是siang5發明e1?
阮阿公講kah4-a1奇,有人講祖先對同安來e1、對廈門來e1、對唐山來e1、對漳州來e1、對福建來e1,毋pat8人講對ban5-lam5來e1,古早ban5-lam5兩字書頂有,土話哪有teh4用?
阮阿嬤毋pat8字,伊罵我書毋thang1讀去kha1-ciah4-phiaN1-e1。
3.號做siah4-meh8話,是在人kah4-i3-e3,在人歡喜e3,在人慣忕e3。毋是適合無適合e5問題,汝適合毋一定伊也適合,伊適合毋一定我ma7適合。
4.毋thang1逐項代志攏講講ho7「去中國化、閩南人沙文主義」去ce7-siau3。
敢有人強迫別語族的人一定愛承認阮e5母語號做「台灣話」,抑是一定愛te3阮講阮e5母語。
5.客話字書to5一本「福佬人」下骹無一條「福佬嬤」,敢pat8聽人講安怎?to5一本台灣話字書有收「客婆仔、憨蚶」?閑閑無代志掠蝨母相ka7,mai3烏白kang7 ti3帽仔。